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Om tare tuttare

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Dans le bouddhisme tibétain, « om tare tuttare ture soha » est un ancien mantra qui est lié à Tara, la «mère de tous les bouddhas», et surtout à sa manifestation en tant que Tara verte.

  • OM: les qualités du corps, de la parole et de l’esprit des Bouddhas.
  • TARE: “celui qui libère” – des attachements temporels et des souffrances;
  • TUTTARE: “Cela élimine toutes les peurs” – 8 peurs causées par les huit illusions
  • TURE: “Qui accorde tout le succès” et libère des attachements et des individualités;
  • SOHA: “Que ces bénédictions se concrétisent”, atteignant le cœur et l’esprit.

Tara, que les Tibétains appellent aussi Dolma, est communément considérée comme un Bodhisattva ou Bouddha de compassion et d’action, un protecteur qui vient à notre aide pour nous soulager de la souffrance physique, émotionnelle et spirituelle. Tara a 21 formes principales, dont chacune a une couleur différente et un attribut spirituel.

Parmi ces 21 formes, deux sont particulièrement populaires parmi les Tibétains – Tara Blanche, associée à la compassion et à la longévité, et Tara Verte, associée à l’activité et à l’abondance éclairées.

Nous pensons généralement à « om tare tuttare ture soha » comme le mantra de Green Tara, bien que parfois il soit utilisé comme le mantra principal pour toutes les Tara.

green tare matra

🌸🙏🌸 Shanti 🌸🙏🌸

 

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Hari Om

Hari Om Shiva Om

TRADUCTION : Shiva, éclaire ma conscience

Ce mantra nous connecte à la paix et à la tranquillité de notre propre existence ainsi qu’au côté masculin sacré afin de rayonner dans le monde. Il nous aide à réaliser et à atteindre nos projets.

hari

🌸🙏🌸 Shanti 🌸🙏🌸

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MANASSIL NILA SARASIL

Ce mantra chanté par Amma signifie :

Dans la tranquillité de mon esprit, un beau lotus a fleuri.

Dans la beauté de cette fleur, j’ai vu ton visage enchanteur.

amma

Manassil nila sarasil

Oru sarasi ruham virinju,

Azhakil bhava niravil

Oru sarasijananam telinju (4)

Amarathwa kanthy vidarunna jnaana

Varadana roopa vadanam(4)

Telivu ttu kandu nira bha kti poondu

Nanavar nnidunnu Nayanam(4)

(manassil 2)

Akanenju keery hasy dharayaaya

Wazhy ethra thandy oduvil (4)

Abhivan dyaraya rishy vrindaMatma

Mizhiyaal arinja porulil (4)

(manassil) 2

Oru sarasijananam virinju

Oru sarasijananam virinju……

🌸🙏🌸 Shanti 🌸🙏🌸

 

 

 

 

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Om Ram Ramaya

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OM RAM RAMAYA

Perfection en nous tous

Om ram ramaya
Swaha
Om ram ramaya
Swaha
Om.

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Ram … est le son de la graine pour le manipura, ou chakra du plexus solaire. Une énorme énergie de guérison repose sur le chakra. Ce mantra peut vous aider à obtenir à cette énergie. Ce mantra commence à éveiller et à activer le chakra entier. Rama se décompose en deux syllabes : « Ra est associé au courant solaire qui coule vers le bas Droite de notre corps.

Ma est associée au courant lunaire qui court sur le côté gauche de notre corps … En répétant Rama … Rama … Rama encore et encore, vous commencez à équilibrer les deux courants et leur activité pour qu’ils puissent Travailler avec les niveaux supérieurs de l’énergie qui finira par venir sur la colonne vertébrale ….

Om Ram Ramaya Namaha commence à effacer les deux courants avec un léger accent sur le côté droit ou solaire, qui est nécessaire dans cet âge de l’obscurité …

Ce mantra active l’équilibre, la force et la guérison dans le corps. Le son Ram apporte de puissantes qualités d’équilibrage et de guérison directement dans votre corps physique, l’esprit et les émotions. La répétition de ce mantra a souvent pour effet de créer une poussée de bonheur à travers le corps.

Après l’âge de vingt-neuf, la fin du mantra devrait être changé en Swaha.  »

 🌸🙏🌸 Shanti 🌸🙏🌸

 

 

 

 

 

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Gayatri mantra

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Le Gayatri mantra est une prière ancestrale qui relie notre sensibilité à la Source de la lumière.  Le chant de la guayatri nous fait passer du visible à l’invisible : « On ne voit bien qu’avec le cœur » (St Ex). Ce chant évoque la réalité lumineuse de l’univers.

La traduction de Désikachar révèle l’importance de ce mantra : « Hommage soit rendu à la terre, à l’espace intermédiaire et au ciel, tout ceci est empli de lumière, cette lumière est d’origine Unique, puissions-nous en être conscient »

                                                        Version plus rythmée

🌸🙏🌸 Shanti 🌸🙏🌸

 

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Ad Guray Namay

 

ad

Je m’incline devant la sagesse première.

Je m’incline devant la sagesse à travers les âges.

Je m’incline devant la sagesse véritable.

Je m’incline devant la grande Sagesse invisible en nous

🌸🙏🌸 Shanti 🌸🙏🌸

 

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OM GANAPATAYE NAMAHA

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Ce mantra est chanté au début d’une nouvelle aventure afin d’enrayer tout obstacle visible ou invisible sur notre route.

Le mantra « Om Gam Ganapataye namaha » est un mantra d’harmonisation aux énergies d’abondance et de réussite.

Ce mantra est associé au Dieu Ganesh, le dieu à tête d’éléphant de la sagesse et de la connaissance. Il est le gardien des portes et des temples et celui qui transforme tous les obstacles intérieurs et extérieurs qui font blocage au succés. Ganesh est surnommé le briseur d’obstacles.

Chanter ce mantra permet de lever les obstacles lorsque l’on entreprend quelque chose.

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 Sa signification est : 

Om est le son primordial. Il introduit les mantra en signe de salutations aux Dieux. Il met en harmonie avec l’énergie universelle de vie et permet l’éveil de l’esprit à cette source. Gam est le son associé au chakra racine, le chakra de la manifestation et des réalisations matérielles.
Ganapataye est un autre nom pour désigner le Dieu Ganesh.
Namaha est une formule de salutation adressée aux dieux et déesses.

 

🌸🙏🌸 Shanti 🌸🙏🌸

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Les bols à offrande

Les bols à offrande

bolsGénéralement on les retrouve par sept sur les autels bouddhistes. Cinq d’entre eux sont utilisés pour renvoyer aux cinq sens des humains. Les offrandes sont effectuées dans sept bols posés sur un autel. La lumière ne se trouve pas dans un bol ; elle est généralement évoquée par une lampe, à beurre par exemple. Ainsi, ces bols contiennent des éléments pour évoquer les cinq sens :
• de l’eau pour se désaltérer
• des fleurs pour renvoyer au lotus sacré bouddhiste
• de l’encens
• de l’eau parfumée/des parfums
• de la musique
• de la nourriture
• de la lumière (bien qu’elle ne soit pas à proprement parler dans un bol)

Sept ans au Tibet
« Sept ans au Tibet » – Film de Jean-Jacques Anaud – 1997

Mais d’où viennent toutes ces traditions ?
Autrefois, lorsqu’un invité important était reçu au palais, on commençait par lui offrir de l’eau à boire pour qu’il s’hydrate après son long voyage (d’où l’eau pour se désaltérer). Ensuite, on procédait à un lavage des pieds afin d’enlever la poussière qu’il avait récolté pendant son voyage (d’où l’eau lustrale qui sert à purifier).
Puis, afin de le distraire, d’égayer ses sens et de lui montrer le respect qu’on lui portait, on lui apportait des fleurs, de l’encens, des parfums et on allumait des lumières en son honneur.
Enfin, un repas était servi avec un accompagnement musical pour le distraire.
C’est la raison pour laquelle 7 bols étaient apportés et cela explique les 7 bols à offrande bouddhistes tels que nous les connaissons actuellement.

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Buddhapada – L’empreinte des pieds de Bouddha.

 

Par ailleurs, lors de mon voyage au Ladakh, j’ai appris que la légende de la naissance  du Bouddha raconte que l’enfant Siddharta, à peine né, se leva, regarda autour de lui puis fit 7 pas en direction des 4 points cardinaux, atteignant ainsi le sommet du monde.
Les 7 bols représenteraient également les 7 premiers pas de Siddharta.